風景の奥にあるもの ―たたみ込まれている時間の積層―

野辺山原からの落葉松の疎林と八ヶ岳連峰。
八ヶ岳山麓にひろがる広大な丘陵地は、雪のないときは高原野菜の宝庫で、見渡す限りの野菜畑が延々と続き、東は峻厳な秩父連山が八ヶ岳と向き合い、南には遠く富士の峰を望み、北には厳粛に佇む浅間を控えるまさに天に巨きく展いた土地だ。畑地のスケールがほかとは桁違いに広く、点在しながら動くトラクターの大きさから、ここは“北の大地”かと思うほど大陸的な大型農業が行われる土地で、その風景も北海道を彷彿とさせる気配がある。普段なかなかお目にかかれない、空の広さを味わうにはもってこいの場所だ。
このような大規模農業が行われる以前は、この一帯は「野辺山が原」と呼ばれ荒涼とした荒地であったようだ。あたりの村々も開拓以前は赤貧洗うが如くの寒村だったようだが、馬の餌になる秣（まぐさ）が豊富に獲れることからやがて馬市が立つようになり、遠方から何千人もの人が押しかけるようになった後は、軍馬の繁殖で牧場が広がっていたようだ。
緑濃い「八ヶ岳高原 海の口自然郷」においても、元は放牧により荒れ果てた牧場跡地に30万本以上の樹木を植えることから始まったそうだから、現在の美しい風景になるまでは、いくつもの歴史があり、人間と自然のドラマがあったことだろう。

野辺山が原の明治の末頃の情景を、島崎藤村の「千曲川のスケッチ」に見てとれる記述がある。この藤村の散文による写生文の作品は、藤村が小諸義塾に赴任した際に、小諸を中心とした千曲川一帯の自然やそこに住む人々の暮らしを鮮やかに描写したもので、読んでみれば、当時の風物や人々の暮らしなど、実に鮮明な映像が浮かぶほど見事に描写している。それは、文学作品を超えて、民族学の片鱗をも見せるほどに、当時の暮らしぶりや農民の生活心情まで活写されているのがわかる。

青空文庫→島崎藤村「千曲川のスケッチ」
（その六の「甲州街道」「山村の一夜」「高原の上」あたり参照）



雪原の先には浅間が輝く。





　「風景の奥にあるもの」
　―たたみ込まれている時間の積層―

ここのところ時空の変化のことをよく書いているのだが、またひとつ新たに見えて来たものがある。
この数日、風景を見ていて感じたのだが、どうも以前と風景の見え方に変化が生じて来ているようだ。それは単に主観性の変化の問題ではなしに、対象物そのものに視覚を超えた要素が付随するようになった感があるのだ。
もちろん視覚に映ずる像としては変わりはないのだが、どうもその像に重なるように三次元以外の要素がたちこめているのを発見するのだ。だからといって、オーラのようなものが見えるというのでもない、反射光が網膜に映じ像を結ぶ視覚認識の法に、もうひとつの四次元的知覚とでも言うべきか、より重層的で厚みのある時間の集積のような波動がまとわりつくようになった。
それを示す言葉を知らない。だから表し難いのだが、言うならば風景の中の個々の対象物に、近い表現を当てるならば、「時間の記憶」、「積層する時間の集積」とでも言おうか、比喩的に言うならば、つまりは「浪漫」や「追想」、そして「詩情」のような感覚か・・・。
ようするに、事物にまとわる過去のドラマの重なりが、まるでグラデーションのように、フイルムのコマのように対象の背後に光彩を放っているように感ずるのだ。いわば「物語」がアトモスフィアとなってたちこめているのだ。

もちろん、ここのところの光は見えるものを実にクリアに美しく輝かしている。それは一部を画像にして載せたように、驚くほど純度を増したことは既に書いたとおりだ。
そこにさらに加わったのがこの感覚だ。
冬枯れた草叢を見ても、裸木の細やかな枝のシルエットを見ても、樹木の尖端の輪郭の先に見える青い山を見ても、そして、空を蔽う雲の群れの複雑な色のニュアンスを見ても・・・、眼に見えるもの以上のものが見えている。だから、いっそう限りなく美しい。
これは今までにないものだ。過去には、何度か小ぶりの覚醒のようなことを経験したことがあるが、その後は見るもの、感ずるものが実に美しく、麗しく、瑞々しく生命に輝いて見え、存在の感謝の念から感涙を得ることもあったのも、これとはまた違うものだ。主観による意識のブロックが解けたときや、小さなカルマの覆いが外れたときなどに経験する、感受性の先鋭化とはまた別ものだ。

おそらくこれは、今まで眠っていた感覚器官の、ひとつの新たな起動なのではなのだろうか。従来のいわゆる「五感」と呼ばれる感覚の「視覚」というカテゴリーに、いわば追加オプションが加わり、またいっそうの美を感受するバージョンが開花された、というもののように思える。
この新知覚を獲得すると、俄然、世界の美しさ豊かさが違って来る。

上記の野辺山が原の例のように、広大な八ヶ岳の裾野には、かつての人と自然のドラマがあったように、藤村の散文スケッチが示す如くに、目にする存在物のまわりには、この「物語」の時間の重層コードが新たに加わり、自然の美観に多次元の織物が重なったということだ。

今在る世界からどれだけの歓びを享受できるかは、受け取る側の感受性の強化にかかっている。もともと与えられているものは無限にあるのだ。そこからどれだけ引き出し、命のよろこびを感受できるかで、存在の幸福度は変わる。
超感覚的知覚の発展は命の豊饒を促し、そのことは自ずと、この世から「娯楽」の概念を一掃するだろう。